一、外国文化渗透的表现

最直接，是服装，从清末开始，那时候流行一句假洋鬼子，我们本民族的汉服、长袍、马褂，现在大街上都看不到了。

再说音乐，我们本民族的是地方戏曲，再谈饮食，西餐、咖啡、西式快餐。

其实方方面面都已经彻底沦陷，现在走大街上，问问什么是艺术，毕加索？达芬奇？贝多芬的钢琴曲？殊不知我们的古琴已经有四千多年的历史了，看着年轻人听一场音乐会就沾沾自喜，觉得自己很高雅了，没事去喝个咖啡，进出茶楼的多半都是上了年纪的人，茶文化历史有多悠久？

渗透这个词用的不对，我们本国的教育都摒弃了国学，盲目的吸收西方知识，你该问现在民族文化渗透的表现。

焚书坑儒都不至于成如此模样，靠着工农打天下，夺了天下批判臭老九（知识分子），无知愚昧的野蛮，以一种合理的形式遍布大江南北，浩劫结束以后开始推行的文化，摒弃了儒家思想，看如今社会的面貌，礼不见，德不在，有时候看着韩国和日本，挺难得，他们继承了一部分，比我们拥有的都多。

鲁迅曾大言不惭的将清政府的软弱，归结到孔圣人提倡的中庸之道上，林则徐、关天培、邓世昌等爱国将领，都是留学生吗？我想问965万平方公里的土地，是谁留下的？汉、唐、明，哪个朝代学得不是儒家思想？不强大吗？何为中庸，中正平和，不偏不倚。现在不谈中庸了，有了一国两制、台湾、钓鱼岛、黄岩岛商议共同开发，我初中时的历史老师说过一句话，李世民要复活了，都能被气死过去。

“文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

现在有素质的人，要么是这种真有文化的，要么就是家教好，可以想象从那个浩劫年代过来的，家教好的还真不多，除了业务员打电话第一句是您好，说礼貌用语的人全国0.1%……老外接电话还先说一句hello！

学西方没学彻底，崇洋媚外。本民族的又遗忘了，民族没信仰，没有自信，如果说真的表现在哪里，最直接的就是经济，人的问题导致偌大个国家，连一个自己像样的品牌都没有，商人有德，奶粉不至于国人不敢喝，老师有德，不至于伤害孩子，百姓有德，不至于扶个老人还要被诬陷，这样的恶性循环，善良和正直的人越来越少，拿什么建设和发展？优秀的人真的都移民了。

二、善良的演讲稿

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。以下是我整理的关于善良的演讲稿，希望能够帮助到大家！

生活需要什么？或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。

我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。

善良就是对别人的关快与宽容。

在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧！”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。

“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%！在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。

善良又是对人心灵与精神的洗涤。

………

生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。

我爱善良，因为它体现我存在的价值；我要善良，因为人类的爱是无私的。

生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。

让善良走进心灵，让幸福在我们身边。

不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的.记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。

每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。

满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。

轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。

我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。

夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗？

再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。

我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。善良的梦

坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。

善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。

“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。

“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。

“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。

善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。

一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

真善美三个字，相信大家都很熟悉。什么是真善美，不同的人可能会有不同的理解。让我理解，就是真诚、善良和美德，就是对他人具有关爱之心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。

小时侯，最早对于真善美的理解是从书上感知的，总觉得似乎离我很远;长大后才知道，生活中的真善美时刻都发生在我们身边。有些人之所以没有发现它，是因为缺少了一双发现真善美的眼睛，缺少了一颗感悟真善美的心！

陈玉芳同志，一名普通的农村妇女、共产党员。她自幼是一名孤儿，从小就沐浴着他人和社会的关爱，从此她懂得了感恩;她身为一个母亲，用母爱让孤残儿童重新享受到了家庭的温暖，从此她拥有了亲情;她创办特殊教育学校，教给孤残儿童文化知识和生存技能，从此她得到了回报;她作为一名村干部，为人和善，处事公道，从此她获得了赞美。20多年来，她凭着对党的忠诚，怀着对孤残儿童的一颗爱心，用自己的实际行动和朴素情感，淋漓尽致地诠释了真善美的内涵。她的付出与坚持，终于让她尝到了成功的喜悦，实现了人生价值。

陈玉芳同志的先进事迹，使我的心灵受到了震撼，精神得到了洗礼。从陈玉芳的身上，我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙龄，因为她已经年过半百;她的魅力不在婀娜身材，她并没有高挑的个子;她的魅力不在华丽的外表，她衣着打扮朴素;她的魅力也不在言辞，她从来没有过豪言壮语。而她的魅力，在于她的付出与坚持，在于她的善良与善举，在于她内在的美德！

作为一名党员干部，我要以陈玉芳同志为镜子，经常对照自己的行为找差距，自觉加强党性修养，用知识锤炼自己的内在实力，用爱心提高自己的人格魅力，把陈玉芳身上这种真善美和精气神，渗透到自己的思想深处，落实到自己的行动之中，使之成为我的精神理念和价值追求！

朋友们！菊花既清何妨瘦，梅花已廉何畏寒。它道出了我们纪检监察干部应该具备的品质;真诚、善良、美德也应该是我们每一位纪检监察干部孜孜不倦的追求。我希望大家都能像陈玉芳那样，用我们的真诚、善良和美德，对群众常怀关爱之心，对他人常怀包容之心，对成功常怀赞美之心，对社会常怀感恩之心，人人都能争做一名对党忠诚、履职尽责、无私奉献的纪检监察干部，都能在本职岗位上做出更大的成绩！谢谢大家！

三、如何利用历史学科的渗透作用做好

中学历史教学渗透德育，这是一个涉及方方面面的课题，人们对历史学科的德育功能，已经做了大量的探讨和阐述。长期以来，人们认为人才是德才兼备；现代教育方针，谓之德智体全面发展。说明“德”包括了思想与道德。我们强调在教学中渗透德育，主要是要培养学生爱学校、爱家乡、爱祖国的思想感情以及培养学生的民族自豪感、历史责任感。加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。爱国主义教育应是历史课堂教学的一条主线，是提高学生思想道德素质的有效途径。那么如何做到在历史教学中渗透德育呢？本文就从以下几个方面展述个人认识。

一、必须清楚的认识到中学历史渗透德育的特点

中学历史教学渗透德育，它具有依附性、蕴含性、渐进性、多样性、评判性等特点。了解这些特点，把握这些特点是非常必要的。我们知道，世上事物千差万别，各有其特殊的内部联系。不了解这一点就无从确定。

（一）依附性。正如液体从物质微孔中透过一样，历史教学渗透德育，总是离不开事实，总是依附于、寓存于对历史事实的认识、理解和评价上的。“政治”凭其科学理论说服人，文学依托人物、情节的描写感染人，历史则以事实为基础上的评价启迪人。由于历史事实是不依赖任何人的意识而存在，是进行历史教学的基本依据和凭证，因而，离开了它，历史教学不仅失去其科学性，也失去其教育性。历史信奉的是事实胜于雄辩。尽管历史科学博大精深，而德育的内容也丰富多彩，但说到底是一种思想认识和道德觉悟。正因为如此，它才烛古照今、叙史载道，若脱离史实，“渗透”就成为空话。

（二）蕴含性。又可以说是暗示性。它的育人功能是蕴含在对历史的评述之中的。不可否认，它也可像政治学科那样公开、正面宣传灌输教育，但是，这毕竟不是主要形式。主要的是在历史教学准确完成明确的教学任务的同时，有意识地但又不露痕迹地给学生以心理和行为的影响。“随风潜入夜，润物细无声”是最好的写照。那种“同学们要这样”、“同学们要那样”硬贴“标签”和口号式的教育或许气势磅礴，但绝不是我们所说的“渗透”，也难收到渗透德育的功效。老子说，“圣人处无为之事，行不言之教”，“渗透”就是这种无为而为、不言而言的教育艺术。它刻意追求的是使学生在蕴含性教育中受启发、得教育，领悟做人处事的道理。这虽然没有大张旗鼓的宣传教育来得迅猛强烈，但是，一旦领悟，这种潜移默化的效果，必定要深刻、牢固得多。

（三）渐进性。历史教学渗透德育，这不是一朝一夕的事，也不是某一堂课教学、某一历史内容教学的事。应该说，任何时候、任何内容的历史教学都蕴含有相应的思想道德感化功能。量不一定大，但一定有。这种一点一滴点点滴滴不间断的积累过程，就构成德育渗透的渐进性。它告诉我们，每一堂历史课教学，从渗透德育角度看，不能没有，同时也告诉我们，难以过多。纯粹讲述历史，就事论事，不承认或不屑于德育渗透，是不行的；但是，借题发挥、喧宾夺主乃至空洞说教也是不可取的。渐进性的特点决定历史教学渗透德育，忌讳的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韧性，锲而不舍像滴水穿石。.利用典型历史事件进行渗透历史是由历史人物创造的，然而历史也是一幅由一个个历史事件所串联成的优美的画卷。伟大的历史人物可以让学生心灵为之震撼，而著名的历史事件也能深深的吸引并最终打动和征服他们的善良和正义之心。女娲造人、大禹治水、武王伐纣、秦灭六国、长平之战、陈胜吴广起义、楚汉之争、垓下之围、匈奴西迁、昭君出塞、三国鼎立、三顾茅庐、黄袍加身、蒙古西征、郑和下西洋、鸦片战争、中法战争、甲午海战、太平天国起义、洋务运动、八国联军侵华、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命、南昌起义、九一八事变、一二八事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、抗美援朝、文化大革命等等这些生动的历史事件一定能让学生在聆听中洗涤灵魂。

二、中学历史教学渗透德育的基本内容

（一）、中华民族传统美德教育

中华民族的传统美德源远流长，它深深植根于悠悠五千年的历史沃土。中国是礼仪之邦，中华民族传统美德内容丰富，忠心报国的爱国主义情操、天下为公的爱国奉献精神、勤劳俭朴的艰苦奋斗精神、不畏强暴的自强不息精神等道德内容在历史教科书中都可找到鲜活的事例。如“精忠报国”的岳飞、“人民的好干部”焦裕禄、“节约标兵”雷锋等等。传统美德教育是中学历史教学中的一个重要内容。因为学生是祖国的未来、社会的栋梁，肩负着实现现代化的重任。现代化社会的建设需要具有现代素质的人来完成，而现代化的素质需要从小培养熏陶，在这方面历史学科有其得天独厚的优势。我们应该充分重视历史学科的功能，寓传统美德教育于历史教学之中，晓之以理，动之以情，导之以行，使中华民族的传统美德得到继承并发扬光大，为培养适应时代需要的有用之才做出应有贡献。

（二）、爱国主义、革命传统教育

中华民族上下五千年，是一部奋斗史、探索史。翻开历史的书卷，从远古到现代，上下几千年，到处都蕴藏着爱国主义教育的素材。我们应该牢记从驱逐倭寇的戚继光、收复台湾的郑成功，到虎门销烟的林则徐、血洒疆场的关天培，他们所表现出的忠贞的民族气节；从与舰共存亡的邓世昌、以身殉国的丁汝昌，到甘愿为变法而捐躯的谭嗣同，他们豪壮的爱国义举；朱自清宁死不吃美国救济粮，京剧表演艺术大师梅兰芳抗战期间毅然留起了胡须，拒绝为侵略者和汉奸演出，他们表现出的崇高的民族气节。我们应该牢记中华民族近代的屈辱史，不忘国耻；各阶层的爱国志士，自觉地承担起挽救中华民族、捍卫国家独立的重任，不惜抛头颅、洒热血，在中国共产党的领导下，建立起一个独立、自立的新中国。在教学中，循着历史的发展对学生进行教育，使学生了解中国人民反对外来侵略和压迫，反抗腐朽统治，争取民族独立和解放，前赴后继，浴血奋战的精神和业绩，使学生知道今天幸福生活来之不易。这都是极好的爱国主义、革命传统教育。而这一内容与爱国主义教育是息息相关的。

（三）、健全人格的培养和塑造

在茫茫的历史长河中，涌现了无数可歌可泣的历史事迹，也给我们留下了一个个可尊可敬的优秀人物。这些历史人物的崇高思想和道德风貌，他们的名言、名句、名联，都是对学生进行思想道德教育的生动教材，也是我们教育所要实现的目标。但历史史实中既有正义的、捍卫国家和民族尊严的优秀历史人物，他们的刚正不阿、坚贞不屈、凛然大义都可以成为我们引导青少年的正面事例；也有背信弃义为人们所唾骂的，懦弱的民族败类，对此我们可以提醒我们的学生明辨是非善恶并引以为戒。引导我们的学生在对待历史人物时，要取其精华，去其糟粕，取他人之长补己之短。通过这些内容的讲授，不仅要让学生继承、弘扬祖国灿烂的文化、优秀的传统并发扬光大，更是要激发起他们强烈的爱国热忱和民族自豪感。要放眼世界、大胆吸收人类一切优秀文化遗产，为我所用，塑造具有全球意识和强烈社会责任感与历史使命感的现代公民。通过对这些历史人物极其事迹的讲授，对学生进行说理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正确的世界观、人生观、价值观。

三、充分利用课堂、历史教材及地方史来对中学生进行渗透德育

（一）重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能

课堂教学是对学生进行德育教育的主渠道，教师要认真搞好课堂教学，在传授历史知识、培养学生学科能力的同时，潜移默化地做好德育教育工作，起到润物细无声的效果。如在课堂教学中采取比较法的教学，要求学生将中国古代科技文化同世界文化进行比较，认识到中国古代科技的进步，增强学生的民族自豪感；将明清以来中国三百多年的科技落后状况同发达资本主义国家的先进科学技术进行比较，认识到中国的落后，增强学生为祖国振兴而发奋读书的历史责任感、使命感。在讲述中国近代现代史的时候，要求学生归纳近百年来中国各阶级的救国道路及其结果，在培养学生归纳问题能力的同时，使学生认识到在中国走社会主义道路是人民的选择、历史的选择，认清中国的国情。因此重视课堂教学，发掘历史学科的内在功能，利用历史学科的学科特点对学生进行德育教育，可以起到事半功倍的效果。

（二）调动学生的学习积极性，完成学生的自我教育

由于众所周知的原因，一段时间以来，历史学科成为了所谓的“副科”，为我们的教学工作带来了一定的困难。因此，在历史学科的德育教育中教师要充分调动学生学习历史的积极性，发挥学生的主体作用，让学生参与教学。在初中历史教学中教师可以根据学生的年龄特点，利用课前五分钟的时间，让学生讲故事、演小品，围绕着德育教育的主题，素材都由学生自己寻找，学生通过自己看教材、看课外书、找资料，自编自导，讲故事、演小品，在增长知识、锻炼能力的同时，又完成了自我教育。当然在这个过程中教师要起到方向盘的作用，切不可放手不管。

（三）充分利用历史的资料、信息

源远流长的人类历史为后人留下了宝贵的文化遗产，同时也为我们进行德育教育提供了历史的依据，这些历史的见证更真实、更直观地描述着历史的原貌，起着更深刻的教育作用。在课堂教学中，我们可以充分利用文物、书籍、图片、新闻资料等这些历史信息，配以现代化的教学手段，缩短时间与空间的距离，达到德育教育的效果。我们还可以组织学生参观本地区的一些历史文物、古迹、博物馆等，对学生进行德育教育。

（四）充分利用地方史的教材

在中学历史课堂教学中我们可以适当加入地方史的内容，由于涉及到自己家乡的人、事、物，所以学生极易产生亲切感，认为可信，易于接受，而且也很容易产生情感共鸣，达到教育目的。如抗金顺昌大捷、阜阳四.九暴动等。历史与现实、祖国与家乡融合在一起，英雄的爱国主义精神感染着学生，教育的目的达到了。学习家乡的历史，可以激发学生热爱家乡的情感，从爱家乡到爱祖国，爱国主义情感得到升华。因此充分利用地方史教材是加强历史学科德育教育的一个不可缺少的途径。

（五）组织积极有趣的课外活动来加强学生对德育的形象的理解和感受。

历史课外活动主要有以下几种形式：（1）在各种重大节日纪念活动来临时，历史教师可以充分发挥历史课堂教学功能，同时可以举办专题讲座或专题报告，形成可以面向全年级或全校学生开展，可以举办图片展览，使学生形象直观地受到爱国主义教育，所需图片可由学生自行收集。（2）播放录像片在平时的教学中，我多次组织学生，播放有关历史文献片和电影，使学生直观地接受爱国主义教育和德育教育，例如在讲三国两晋南北朝时期的文化时，对中华的石窟艺术，可以播录像片，把石窟艺术的雄奇，精美展观在学生面前仿佛使他们融入到艺术的海洋里，还播放了《七七事变》、《长征》、《南京大屠杀》以及抗日战争的影片。这样的形式学生深受喜爱。（3）撰写历史人物小传。教师要求学生在仔细研读教材和课外书籍的基础上，对某个重要历史人物的一生重大活动进行专题探讨，然后以撰写人物小传的形式，简要介绍其生平事迹，并对其功过进行客观评价。例如写秦始皇、曹操、陈独秀、拿破仑等的小传。（4）开展专题读书活动并撰写读书报告。教师可以选择一本历史著作、人物传记、一本教材或一篇文章，组织学生阅读。然后要求学生写一篇包括介绍所读书籍或文章内容、作者观点的读后感（5）历史故事报告会或演讲会、历史成语故事会等。可以分组，通过竞赛的形式，使学生感到为集体争荣誉。这项活动富于趣味性、知识性、思想性和竞争性，深受中学学生的喜爱，一方面可以培养和提高学生阅读历史书的能力，另一方面，也可以积累更多的故事素材，学生自己进入“角色”，受到深刻的教育，这种教学效果很好。（6）结合纪念重大节日，开展德育教育。通过这些纪念活动，组织专题报告和历史图片展，生动再现这些历史情景，如有勿忘国耻“九一八”，中国共产党诞生，香港回归，辛亥革命等，特别是关于抗日战争史实，更能激发学生的爱国热情，使学生更能了解日本帝国主义在中国所犯下的滔天罪行。

在古今中外的历史长河中，有许多社会现象可以对学生进行政治和阶级观点教育；有很多仁人志士可歌可泣的事迹可以对学生进行爱国主义和品德教育，这些是其他学科所不能替代的。至于进行思想教育，那就更加明显，历史唯物主义的观点，渗透在全部历史课程的每个课时以至每个环节之中。

要实现在历史教学中渗透德育教育，还有很多的途径和方法可以创新和尝试，但是一定要构建在历史知识的传授之中，只有将渗透德育教育置于历史规律之中，这种教育才是有说服力的。作为教师要尊重历史事实，将准确的知识和信息传递给学生，使他们对历史人物和历史事件形成客观的评价，以达到历史教学中的渗透德育教育目的。