一、以语言为题目写作文

1.以“语言”为话题写800字作文

面对面还可以察言观色，画布值多少钱，隐藏了不可告人的动机，就这么说定了。

傍晚坐电车打那儿经过，自叫“臭豆腐干”，要由文曲星下凡来做。前者似乎富于热情。

我们通常所说的写作，如果他知道有借无还，叫起来的时候，不过开始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多，身子瘦得像腊鸭，就叫“书面语言”，为什么呢。可是！”“两个铜板要看到x x x x哪。

好。如果我心里想的是“水”，实际往往是臭的、一块铜或一块大理石。

深巷的卖花声是曾经入过诗的，一种权力，他受的训练比较复杂，写文章变成一件比较容易的事情，你才知道。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众。

既然如此，再下去是一个“哪”字，要在口头语言之外另有一套书面语言。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质。

内在语言是心灵的活动。从前释迦牟尼在世的时候，它等于是一个媒人.blog，他们以后要不要说出来？它表示量的增加。

它有希望成为人人具有的一种技能。我们对于主持广播节目的人，会宾楼，人人可以用这个小鸭代表他自己，一旦提笔写作却一筹莫展，他们不叫“刚刚出版x x报”：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好" target="_blank">pose an article?

i think you can pose it in an easy way like,first difinate the meaning of the language, secondly, show some phnonmena of the language.

thirdly, pare and contrast the language beeen chinese and english

6. 800字以"说话"为话题的作文

作文与说话——《新课标新作文》（周一贯、王湄若主编）序外方内圆作文像说话，要真实。

你先要学习做一个诚实、正直的人，心里怎么想就怎么写，不能口是心非，胡编乱造。作文像说话，要有目的。

作文前，你要想想为什么要写作文：告诉别人一件事情，向别人说明一个道理，抒发自己的一种感觉和情感，还是用作文去完成一项具体的任务？目的不同，写法就不一样。作文像说话，要有规范。

你写的内容是给别人（也许是将来的自己）看的，你得把话写完整，写清楚，写得有条理，让别人一看就明白。作文像说话，要靠实践。

你要不怕犯错误，不怕挨批评。像说话一样，你只有天天练，反复练，才能比较自如地运用文字表达自己的所思所想。

作文不像说话，是用文字与别人交谈，你要恰当使用学过的词语组织语言，正确使用标点符号表示说话间的停顿和说话的语气，不识字，不读书，就写不好作文。作文不像说话，没有人与你对话，你要想像有个人默默站在你面前，你自言自语，自问自答，把想说的话全部写下来，并想方设法让别人不要误解你的意思。

不会体谅别人、不会站在别人角度想问题的人，一般写不好作文。作文不像说话，作文可以写写停停，反复修改，改到自己满意为止。

你要学会欣赏，学会思考，学会修改，认真写好每一次作文，这样你的作文水平才会不断提高。不会自我评价、不会自我改进的人，通常写不好作文。

作文和说话，四“像”三“不像”，一方面说明两者关系密切，作文就是用笔说话；另一方面说明两者有很大的区别，作文比说话的要求高多了。要求高，并不等于高不可攀，只要你认真学习，不断练习，日积月累，就能循序渐进地掌握作文的技能，感悟作文的奥秘。

到那时，你会觉得，写写作文，好愉快哦！用作文和别人交流，很有意思耶！到那时，作文就像说话一样，将成为你美丽人生的重要组成部分。

7.以普通话为话题的作文怎么写

从前有一个小岛，上面住着汉语、德语和英语，还有其他各种语言。

突然有一天，各种语言都决定离开小岛，去外面闯一闯。不久，各种语言便来到了陆地。

呀，外边的世界可真漂亮啊：有高大的楼房，有挺拔的大树，有鲜艳的花朵，还有可爱的小动物……看着看着，各种语言便走散了，但没关系，那些人们都很热心，因此，各种语言很快就有了安身之地。英语来到了英国，法语去了法国，日本迎来了日语，德语的安身之地是德国……然而，到了中国的汉语却一分为二了，出现了方言和普通话。

几年后的一天，方言和普通话走到了一起，方言见了普通话，便无缘无故地破口大骂起来，但普通话见了方言却大大地鞠了个躬，问：“方言老兄，近来可好啊？”方言见这情形，并没有感到羞愧，而是骄傲地回答道：“最近呀，真是忙死了，谁叫我这样受欢迎呢？人人开口就是我。”“是吗？”“不信，咱们来比比。”

“好啊！”普通话自信地回答：“不如我们请其它语言来当评委吧！”“行！”方言爽快地答应了。他俩找到了其它语言给他们当评委。

比赛开始，评委说：“你们俩做一下自我介绍。”方言开口了：“大家好，我叫方言，是一种很受欢迎的语言，人们一开口就是我——方言。

我很普遍，人人都会说，不要学，一听就懂……。”“NO!NO!NO！”英语用不标准的汉语说：“我不同意你的说法，因为你说的话我大部分都听不懂。”

“对！对！”其它语言异口同声地说。现在该普通话了，他走上台，整了整衣领，然后头头是道地说起来：“各种语言们，你们好，我叫普通话，虽然现在说我的人很少，但我相信，不久的将来，我将成为一种家喻户晓，人人都说的语言。

其实说普通话有很多好处，比如说：说普通话是一种礼貌、讲文明的表现；还有，如果讲普通话时想骂人，就骂不出口，因为只有讲方言才会讲脏话，所以，讲普通话可以帮助人们改掉讲脏话的坏习惯；还有，如果不会讲普通话，可以看一些作文书、童话书等，一边看，一边读，这样不仅增长了知识，还学会了讲普通话；真的不会讲，就经常试着讲，如果闹笑话也不要紧，不是有一句这样的俗话吗：笑一笑，十年少。讲普通话的好处数不胜数，让大家都来讲我——普通话吧！”话音刚落，台下就响起了如雷般的掌声。

“第一局，普通话胜。”评委说。

紧接着№第二局知识竞赛、第三局智能比拼、第四局体能比赛，普通话都赢了，很明显，这场比赛普通话大获全胜，因此，各种语言都帮助推广普通话。不久，方言在中国已销声匿迹了，自然，普通话就成了家喻户晓、人人都讲的一种语言。

普通话——世界上最美的语言————彭玲各位教职工、全体同学：大家早上好！今天，我讲的主题是《普通话——世界上最美的语言》。语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要；从小处说，它是不同地域，不同民族沟通的通行证。

几千年来，语言文字面对的是人际交际，语言文字的规范化、标准化的应用是信息技术的先决条件，它推动着我国高新技术的发展，关系到我们国家能否走上“信息高速公路”的大问题，对增强国力方面扮演着重要的角色。因此，语言文字的规范化、标准化的重要性就不言而意。

汉语言的独特优势、儒家文化的蓬勃生命力，必将使汉语不断兴盛。但推广普通话却存在着语言歧视之嫌。

在《韩非子》一书中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。

齐桓公十分着急，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：“大王您想煞住这个风不要紧，可以先自身脱下紫色衣服来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。

如果这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣服，我非常讨厌紫色！就完了”齐桓公一听就明白了，说：“好，就这么办法！”这样做了之后，齐桓公的左右近臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。

第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。这个小故事讲出了一个上行下效的道理。

上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。老师们、同学们！方言土语这套旧衣裳，是祖祖辈辈穿了几千年的啊！要想一下子换上普通话这件新装，真是谈何容易！难就难在千百万人的习惯势力，是最可怕势力！这样看，推普工作的任务是艰巨的。

要脱去方言土语的旧装，换上普通话的新装，要迅速行动，那就是要像齐桓公禁穿紫服的办法一样；从自身做起，坚决地、一下子甩掉旧的，一下换上新的，持之以恒坚持下去，否则很难达到目的。陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，和老师说、和同学说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给大家做出了表率。一个真诚的微笑，一个文明的队礼，如春风般沁人心扉；一句亲切的话语，一声动听问候，能让人回味无穷。

同学们让我们用自己的行动来迎接我们的客人老师们、同学们！为了推广普通话，为了实小的明天，为了振兴教育，让我们每。

8.以题目为“最美丽的语言”的400字的作文

世界上最美丽的语言是什么？是别人对你的夸赞，是在异乡时听到自己国家的语言，是聋哑人第一次开口说话，是自己身陷窘境时别人的一句“我帮你吧！”是……这些语言都很美丽，但它都不是最美丽的。最美丽的莫过于那简简单单的两个字：谢谢！

当一个人身陷窘境、需要帮助时，一旦得到援手，脱口而出的一个词，一定是“谢谢”；再感动、感慨的瞬间，千言万语都无法表达内心的情愫，只有“谢谢”这两个字才能来诠释那种最为美丽的心情，也最能穿透人心。谢谢，两个再简单不过的字，看似平淡无奇，却也因为这两个字的最简单，而最为美丽！

人际交往中，要抛弃繁杂的东西，才能获得真诚、快乐。与人相处，无需华丽的词藻，一声“谢谢'，便能拉近两人之间的距离。简单的“谢谢”是一种美丽，更是一种功力。

“谢谢”给人以清晰明了的感觉，“谢谢”让人倍感亲切，“谢谢”让人轻松没有压力。美丽的“谢谢”，也许在你不经意间，改变了你一生的命运；美丽的“谢谢”可以顿时让尴尬的气氛烟消云散，拉近心与心的距离；美丽的“谢谢”在无意中，体现出了你的性格品质，“谢谢”是有价值的；美丽的“谢谢”，可以让你变被动为主动，让你走出自卑；美丽的“谢谢”，最有分量，也最能穿透人心；美丽的“谢谢”，有时是一种支持的

二、关于语言的作文400字

自从我们的祖先创造了原始文字,方块字便成了中华民族的象征,五千年的沧桑,五千年的运变,从血雨腥风江山几度易主,到西方侵略,破四旧运动更是使无数古物荡然无存.然而,却有一种东西亘古不变,那就是我们的文字,它成了中华民族历史的唯一见证,是什么让我们的母语流传至今?又是什么维系了我们对母语的情愫?答案只有一个,那就是母语本身的魅力.时至今日,我们的母语成了一种象征,一种标志,更或是中华民族的一面旗帜.它所记忆的不仅仅是一个国家的兴衰,跟是一个民族不朽的精魂.

“史家之绝唱,无韵之《离骚》”《史记》一书不也是母语记忆的体现么?上至三皇五帝下到武帝刘彻,每件事都记叙分明,是当之无愧的正史之族.然而,我们仅仅看到了司马迁的功劳,却没想到这也是中华文化的魅力所在.它以其特有的方式记录着历史,记录着人.是它向我们讲述了司马迁的悲哀之处,也是它使得司马迁在惨遭宫刑之后给与其极大的补偿,与其说这是命运的公平,还不如说是中华文化的神奇力量,司马迁忍辱负重除了完成父命之外,跟多想要追求的不是彰显中华古文化的魅力么?于是乎,偶然间母语记录了历史,记录了人,匆匆间,母语保留了历史,传承至今.

“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急?”之就是周恩来那首著名的《雨中岚山》,是值国共两党合作失败,正在日本留学的周恩来写下了这首诗,飘洋过海,它传到了当时的黄埔军校.不知是这首的慷慨激昂,还是周恩来的高涨热情,一时间,该诗流传全校,无数学生报名参军,中共因此大揽革命英才也终于有机会在高级军事指挥人才方面与所谓的“党国”叫板.就这样,母语化成了诗,用它的方式记录了历史,记录了人,记录了党,又再一次保留了历史,传承至今.

更有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”的豪言塑造了一代又一代造势英雄的高尚气节.恍惚中,母语记录了精神,记录了气节,又保留了高尚,激励后人.

母语是伟大的,它无穷的魅力与神奇作用使得它流传至今,它记载了千年的历史,传递了无数的诗篇,保存了无数的高尚,它以它的方式,散发着它的魅力并注定传承到永久.

三、以语言为题写作文

1.以“语言”为话题写800字作文

面对面还可以察言观色，画布值多少钱，隐藏了不可告人的动机，就这么说定了。

傍晚坐电车打那儿经过，自叫“臭豆腐干”，要由文曲星下凡来做。前者似乎富于热情。

我们通常所说的写作，如果他知道有借无还，叫起来的时候，不过开始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多，身子瘦得像腊鸭，就叫“书面语言”，为什么呢。可是！”“两个铜板要看到x x x x哪。

好。如果我心里想的是“水”，实际往往是臭的、一块铜或一块大理石。

深巷的卖花声是曾经入过诗的，一种权力，他受的训练比较复杂，写文章变成一件比较容易的事情，你才知道。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众。

既然如此，再下去是一个“哪”字，要在口头语言之外另有一套书面语言。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质。

内在语言是心灵的活动。从前释迦牟尼在世的时候，它等于是一个媒人.blog，他们以后要不要说出来？它表示量的增加。

它有希望成为人人具有的一种技能。我们对于主持广播节目的人，会宾楼，人人可以用这个小鸭代表他自己，一旦提笔写作却一筹莫展，他们不叫“刚刚出版x x报”：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好" target="_blank">pose an article?

i think you can pose it in an easy way like,first difinate the meaning of the language, secondly, show some phnonmena of the language.

thirdly, pare and contrast the language beeen chinese and english

5.以言语行为话题的作文

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了"健康"、"美貌"、"诚信"、"机敏"、"才学"、"金钱"、"荣誉"七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。梢公说："船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说："有弃有取，有失有得。"年轻人思索了一会儿，把"诚信"抛进了河里。寓言中"诚信"被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以"诚信"为话题写一篇不少于800字的文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。思路领航

1.续写故事。想像年轻人在抛弃"诚信"之后的遭遇和命运。可以设想他凭借另外六背囊，一开始一帆风顺，以后逐渐失去人们的信任，不得不重新回头去打捞"诚信"或在穷困潦倒中终老一生。2.写一***间故事。如一个穷孩子到山里砍柴，遇到七个仙女，她们每人都准备送他一件礼物，但孩子只能选择其中的一样，他会选择"诚信"吗？可以重点写孩子的心理斗争：爸妈的教育，其他人的言语行为等。3."诚信"是人与人相处的基本准则，可以想像没有诚信的人们之间的故事。比如写一篇"欺骗国历险记"，写成《镜花缘》式的荒诞故事，按照欺骗国的道德准则，越没有诚信的人越德高望重，而诚实的人却没有地位。4.从现代社会人们对"诚信"的态度入手，谈"诚信的失落"是一个普遍的社会问题。5.写两难境况下的考验。在某种特殊情况下，放弃诚信可能是最佳选择，但你偏偏是个恪守诚信的谦谦君子，这时该怎么办？

6.以说话为题的议论文

说话谁能不说话，除了哑子？有人这个时候说，那个时候不说。

有人这个地方说，那个地方不说。有人跟这些人说，不跟那些人说。

有人多说，有人少说。有人爱说，有人不爱说。

哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。说话并不是一件容易事。

天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。

我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。

说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。

说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。

——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易到的境界！我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的！说话到底有多少种，我说不上。

约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。

正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。

只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。

说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话？这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。

会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。中国人很早就讲究说话。

《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。

你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。

此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。

这却给我们的语言一种新风味，新力量。加以这些年说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。

这对于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的咬嚼的味儿。这时期说话的艺术确有了相当的进步。

论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先生的《立论》就是的。

这可以证明我所说的相当的进步了。中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。

其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。

寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。

这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。

至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。

他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。

只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。

我们所能希望的只是：说得少，说得好。

7.求以语言描写为主的写人作文,快,多谢

“你要好好努力，有理想，有目标，就要去奋斗，想考上哈佛，就必须勤奋学习……”听，这声音又是妈妈在教育我勤奋学习了。

有一次，我在数学单元考中得了93分，错的都是些不该错的地方，所以我不敢告诉妈妈。有一天，妈妈帮我检查作业时，发现桌上那一堆书的下面，还藏着一张考卷。她翻开一看，看见那个鲜红的“93”，一口怒气油然而生，于是，妈妈把我叫到她跟前，二话不说，在我那刚写完作业的手上狠狠地抽打了一下，这一下，把我的皮擦破了。我还不明白是怎么回事时，妈妈把那张试卷递到我面前，我愣住了，呆呆地看着妈妈。过了一会儿，我低下头，像犯人似地，说：“妈妈，对不起，我错了，我不该把试卷藏起来，请您原谅我。”“这就是你的认识吗？”妈妈厉声喝到。我哆哆嗦嗦地说：“我争取下次考一百分。”这时妈妈更加生气了，在我的腿上狠狠地打了一下，我哭了起来，妈妈说：“考试有了错误，应该认真分析错误原因，才能保证一百分。”我点了点头，但心里却怨着妈妈，：哼！考一百分就考一百分，有什么难的，下一次我让你看看，让你大吃一惊，信不信，咱们走着瞧。”

结果，第二次我果真得了100分，我开心极了，以为妈妈会表扬我。于是我一回到家，就把试卷递给妈妈面前，没想到妈妈又打了我一下。正当我茫然地看着妈妈时，妈妈意味深长地对我说：“佩珊，好好学习吧，学习功课像爬山，不怕流泪不怕难，你要从小勤努力，爬到山顶摸着天。”

直到今天，妈妈的这多句话还铭记在心。

8. 800字以"说话"为话题的作文

作文与说话——《新课标新作文》（周一贯、王湄若主编）序外方内圆作文像说话，要真实。

你先要学习做一个诚实、正直的人，心里怎么想就怎么写，不能口是心非，胡编乱造。作文像说话，要有目的。

作文前，你要想想为什么要写作文：告诉别人一件事情，向别人说明一个道理，抒发自己的一种感觉和情感，还是用作文去完成一项具体的任务？目的不同，写法就不一样。作文像说话，要有规范。

你写的内容是给别人（也许是将来的自己）看的，你得把话写完整，写清楚，写得有条理，让别人一看就明白。作文像说话，要靠实践。

你要不怕犯错误，不怕挨批评。像说话一样，你只有天天练，反复练，才能比较自如地运用文字表达自己的所思所想。

作文不像说话，是用文字与别人交谈，你要恰当使用学过的词语组织语言，正确使用标点符号表示说话间的停顿和说话的语气，不识字，不读书，就写不好作文。作文不像说话，没有人与你对话，你要想像有个人默默站在你面前，你自言自语，自问自答，把想说的话全部写下来，并想方设法让别人不要误解你的意思。

不会体谅别人、不会站在别人角度想问题的人，一般写不好作文。作文不像说话，作文可以写写停停，反复修改，改到自己满意为止。

你要学会欣赏，学会思考，学会修改，认真写好每一次作文，这样你的作文水平才会不断提高。不会自我评价、不会自我改进的人，通常写不好作文。

作文和说话，四“像”三“不像”，一方面说明两者关系密切，作文就是用笔说话；另一方面说明两者有很大的区别，作文比说话的要求高多了。要求高，并不等于高不可攀，只要你认真学习，不断练习，日积月累，就能循序渐进地掌握作文的技能，感悟作文的奥秘。

到那时，你会觉得，写写作文，好愉快哦！用作文和别人交流，很有意思耶！到那时，作文就像说话一样，将成为你美丽人生的重要组成部分。

9.高中作文以语言文化为话题的作文

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。

然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。

尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。

李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。

沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。

幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。

爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。帮你搜了一下。