森林童话小说(如果森林有童话)
一、如果森林有童话有原型吗
如果森林有童话有原型。该故事的题材来自于真实生活,奈奈以一个躁郁症患者的原型来编排的整个故事,不仅让内容饱满,有血有肉,也因为融入了丰富的真情实感和真人真事的素材,共容易让有过同样经历的读者引起共鸣。但是这本书在营销中被那个没有披露人物原型是谁。
《如果森林有童话》是奈奈笔下的一本小说,小说里讲述了夏拾雨,宫旭,木司南三位少年之间发生的故事。在宫旭十八岁生日那一天,他带着自己心爱的少女夏拾雨挑战潜入一百五十米的深海,并决定在上岸后向夏拾雨表白,但却因为潜水装备的纰漏,导致宫旭去世。
女主人公夏拾雨,因为一场意外,失去了自己暗恋的男生宫旭。从此活在怀念与自责的泥沼里,罹患躁郁症。
好在,女主有一位包容温柔的妈妈。
后来,女主认识了宫旭的好朋友木司南。木司南对夏拾雨从排斥,到怜惜,到喜欢。他耐心地陪伴着夏拾雨,一点点治愈她。
在木司南的陪伴下,夏拾雨又认识了好朋友阮子晴和潜水老师宫羽,并且在他们的帮助下创立了潜水社,为宫旭完成他的梦想。
并且在日复一日的相处中,逐渐对木司南产生了好感。
就在夏拾雨逐渐走出过去的阴影,并打算认真考虑自己与木司南的关系时,一直因为哥哥之死,对夏拾雨怀恨在心的宫旭的妹妹,宫雅因为嫉妒夏拾雨与木司南的关系,出言刺激夏拾雨,导致夏拾雨病情复发。
夏拾雨没日没夜地写作,然后去潜水。并且最终丧命。
夏拾雨用自己的死亡,换回了宫家人的醒悟和忏悔。夏母原谅了宫家人,只有那个叫夏拾雨的少女,再也回不来了。
不得不说,这是一个悲伤的故事,每一个人都爱而不得。
然而,这悲伤又很克制,叫人觉得心头沉重,却没有人撕心裂肺。即使夏拾雨在病中的时候,也是克制而隐忍的。
这又是一个温暖的故事,每个人都心存善念。
这更是一个无奈的故事,每个人都困于自己内心的牢笼。
故事的最后,有人走不出牢笼,终于死去,有人挣脱自我束缚的牢笼,获得新生。
这世上,我们总会遇到许多羁绊,试图将我们的心锁进囚笼。但囚笼的钥匙,其实一直在我们自己手里,能够困住我们的,永远只有自己。
《如果森林有童话》剧情简介。
如果森林有童话是一部网络小说,作者是奈奈。潮水爬上海岸,浸透少女的裙摆,史诗般绵长的悲伤,是谁在那里流浪。
日光浸透森林,少年柔软的掌心,灿白的花团儿绽放,是谁把故人遗忘。
缱倦风声,岁月无痕,有个纯白色的少年藏在回忆里。
时光轮转,白驹过隙,从此少女走过的每一个盛夏都是寒冬。
看不到吗。
她在溺水啊,细软的气泡浮上水面,炸开,然后消失不见。
亲爱的,如果你惧怕深海,那就陪我去森林吧。
故事的开始十八岁的男孩长眠与大海,故事的结尾女孩去大海替男孩完成他的梦男孩也终会遇到一个愿意陪他去森林的女孩。
你见过深海吗。你喜欢森林吗。
如果森林有童话,请带它来到我的身边。
如果童话有结局,请让我爱上它。
如果它也爱上了我,就请星星来见证。
如果你惧怕海洋,那就陪我去森林。
我不想说爱你永生,只愿花好月圆倦鸟归巢。
我不想说一定会和你走,但清风好雨知时节。
我不想说喜欢你这种大话,可你在我身边我就很安心。
如果没有那场意外,拾雨可能会有非常幸福的未来,有爱她的男孩,爱她的妈妈,关心她的朋友,可是,世界上容得下那么多黑暗,却容不下一个如果。
二、安徒生写过什么童话
安徒生(1805—1875)丹麦作家,童话大师。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区,受过大学教育。父亲是个穷鞋匠,曾志愿服役,抗击拿破仑·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨,先后在几家店铺里做学徒,没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣,幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写作,但写的剧本完全不适宜于演出,没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书,以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》,1829年,他进入哥本哈根大学学习。他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记,颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行,归途中写了旅游札记。1833年去意大利,创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出版后不久,就被翻译成德文和英文,标志着作者开始享有国际声誉。撷取民间传说的通俗成分,再加上想象力,创造了诸如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新衣》等作品。有些故事表现了善和美必胜的乐观信念,有些则非常悲观,结局极为不幸,他的故事之所以有着强烈吸引力,部分原因是他们同情不幸者和流浪者。他还写过戏剧、小说、诗歌、游记和几本自传。
【简要资料】
1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1816年11岁时父亲过世。
1819年14岁时独自离家到哥本哈根,寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》,含诗剧及故事共三篇。此集子因其出身寒微而无出版机会,但已引起文化界某些人士的注意。10月,进入中等教会学校补习文化,共读六年,对其教育方式感到痛苦不已;不过这六年中大量阅读名家作品,也练习创作诗篇、歌剧。1827年,离开学校回到哥本哈根。发表诗歌,受到上流社会评论家称赞,鼓起安徒生对写作的信心。
1829年,写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版,第一版销售一空。出版商立刻以优厚条件买下第二版,安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。同年也出版第一本诗集。
1830年,初恋失败。开始旅行;第二本诗集出版。
1831-1834年,恋爱再度失败,遭逢母丧,不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话,出版第一本童话集,仅61页的小册子,内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。作品并未获得一致好评,甚至有人认为他没有写童话的天份,建议他放弃,但安徒生说:“这才是我不朽的工作呢!”
1844年,写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年,写出《卖火柴的小女孩》。
1867年,被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1870年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》,共七万余字,是以他自己的生活感受为基础写成的,但不完全是自传。
1875年8月4日上午11时,因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣,享年70岁。
安徒生是一个穷苦鞋匠的儿子,母亲是一个濒于讨饭境地的、靠为人洗衣过活的寡妇。安徒生小时不仅经常和饥饿打交道,同时还处处遭到人们的鄙视。但他却有一个在当时被认为是与他出身不相称的、“异想天开”的“志”——他想当一个艺术家,一个芭蕾舞演员,一个歌唱家,一个在舞台上表演人生、创造“美”的艺术家。为此,他在一般庸俗人的眼中就成了一个天大的笑柄。但他却一点也不感到气馁。
安徒生14岁就离开了家乡奥登塞市,带着祖母和母亲所积蓄下来的几十个铜子,只身去那举目无亲的京城——当时的文化中心哥本哈根,去追求他的理想。不难想像,在当时那个世态炎凉的社会里,等待他的是一种什么命运。饥饿和精神上的打击与他结了不解之缘。但他以顽强的毅力,克服了种种困难。虽然由于贫困和由此而带来的疾病折磨了他的身体,毁坏了他的体形和声音,使他不能成为一个舞台艺术家,但他以坚强的意志最后还是达到了他的目的:他成为全世界亿万儿童所喜爱的童话作家。他在童话作品中所创造出的美和诗,成为人类永远享受不尽的精神财富和艺术宝藏。
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家,世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭,早年在慈善学校读过书,当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响,他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝,母亲改嫁。为追求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗,终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此,被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年,升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作,主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生终生未成家室,1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。
安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后,创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧,出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》,为他赢得国际声誉,是他成人文学的代表作。
“为了争取未来的一代”,安徒生决定给孩子写童话,出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年,每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作,直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间,共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格:即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格,多体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话,幻想成分减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
他的第一部《讲给孩子们听的故事集》,《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》,于1835年春出版。1837年,在这个集子的基础上增加了两个故事,编成童话集第1卷。第2卷于1842年完成,1847年又写了一部《没有画的画册》。
1840至1857年,安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲,在旅途中写了不少游记,如:《一个诗人的市场》(1842)、《瑞典风光》(1851)、《西班牙纪行》(1863)、《访问葡萄牙》(1866)等。他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家。1847年在英国结识了狄更斯。
安徒生写过三部自传:1832年写的《小传》(1926)、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传记》(1855),他的小说和童话故事也大多带有自传的性质,如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等。他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中,还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活,反映了他自己不幸的身世和遭遇,同时也表现了丹麦的社会矛盾,具有深刻的现实性和人民性。
1843年,安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量。但他在个人生活上不是称心如意的。他没有结过婚。他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻。1875年8月4日,安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世。这位童话大师一生坚持不懈地进行创作,把他的天才和生命献给“未来的一代”,直到去世前三年,共写了168篇童话和故事。他的作品被译成80多种语言。
【作者平生】
汉斯·克里斯蒂安·安徒生成长于两个城镇,两种社会环境,两个世界和两个年代。因此,他在长大成人和成长为一名作家的不断进步的过程中,内心充满矛盾,有时甚至进行激烈的思想斗争。他的社会地位的提升给他的许多童话、小说和戏剧提供了直接和间接的主题,在他寻求一个在很多方面成为知名人士的全新身份的过程中,他的社会地位的提升成为他创作大量作品的源泉,但也给他带来了永久且难以愈合的创伤。
两个城镇
对他有着决定性影响的两个城市是他的家乡奥登塞以及哥本哈根,他在哥本哈根居住和工作,度过了成年以后的大部分时间。
作为一个生活在虽小却自足的省会城市奥登塞的贫苦男孩,安徒生在他生命的头14年接受了后来对其文学创作起决定作用的印象和经验。在他年轻时的自传Levnedsbogen(直至1926年才出版)里面,安徒生强调指出奥登塞的生活方式保留了一些在哥本哈根不为人知的流行的旧风俗和迷信,使他有丰富多彩的想象力。然而,更具有决定性的是来自社会最底层的恼人的社会经历以及他想要摆脱贫穷、结束他与生俱来的社会地位的急迫心情,同时他也急切地意识到他的潜力在那个时代只有一个出路——艺术世界,这种急切性在他的整个童年时期是最有影响力的。
此外,奥登塞救济院里同住在一间病房的老妇人给他讲述了一些民间传说,后来证明这些传说成为他改编老故事和自己创作童话的肇源。在这方面,安徒生同样也处在两个世界之间:口头流传的叙事传统以及以书籍文化代表、能够充分体现作者作用的现代世界。
一个决定了汉斯·克里斯蒂安·安徒生的生活方向以及他1819年前往哥本哈根这个非凡举动——那之后他的社会地位和文学成就都有所提升——的因素,是如下的一个事实,即作为首都之外唯一的一个城市,奥登塞拥有一座剧院。除了他在早年就沉迷于文学作品而远离现实世界之外(他的父亲汉斯·安徒生,一个鞋匠,有许多藏书,其中包括圣经、Holberg的喜剧以及《天方夜谭》),他还与剧院(包括从哥本哈根的皇家剧院前来的旅行演员)保持着联系,这使得安徒生的梦想和渴望获得了知识和方向。1819年9月4日,他在14岁时离家,那时距离他的坚信礼过后仅几个月,他前往哥本哈根的剧院寻找自己的未来。尽管这次冒险不是很成功,却使得安徒生的余生都与剧院紧密地联系在一起,他成为一个创作了大量戏剧的作者和外国戏剧的翻译和改编者。戏剧成就了他的一生,因此真的可以说,如果他诞生在丹麦其他任何一个省会城市,他的事业将不会和后来一样。
安徒生在哥本哈根停留的头几年中(1819-22),他拼命努力期望在剧院中获得一个巩固的位置,担当一名芭蕾舞演员、演员或者歌手。最终,当这些尝试都失败之后,他尝试成为一名剧作家,这也是白费工夫,但结果一位剧院院长决定送他去上学,那样他有可能被培养成材,而因此这段经历就像在奥登赛度过的日子那样,对他后来的生活和工作起了决定性的作用。在哥本哈根,他被两个家庭所接纳——柯林一家以及乌尔夫一家,他们成为他在精神上的亲人。在这里,他还开始了解首都的中产阶级上流社会以及社会最底层的无产阶级。他开始了解为了生存而奋斗和作为一个依赖别人的善举来过活的恳求者的痛苦。
在离开奥登塞并且决定从事艺术工作之后,安徒生只能有一个选择:起床并且继续。然而,就是在这个时期,他体味了离开一个世界却还没有被另一个更高层次的世界接纳的痛苦和屈辱,这种经历在他的童话《美人鱼》(1837)、小说《O.T.》的主人翁和戏剧《黑白混血儿》中有所体现。
然而,在度过了Slagelse和Elsinore的求学的日子之后,哥本哈根在他的发展过程中起到了积极的作用:在这里,安徒生这个无产者获得了与正处于鼎盛时期的中产阶级圈子有关的文化和教育,这段鼎盛时期包括了君主专政制的最后几年,而安徒生,一个敏感且感情脆弱的人,学会了使用轻松、反讽式的哥本哈根妙语,尤其是他从柯林一家学到的那种顶厉害的方式,这种方式他也从剧作家们的主流圈子以及批评家Johan Ludvig Heiberg那里领教过。可以说,安徒生全部的童话作品就好像是悬浮在以下这些两极之间:感情和智慧、敏感和讽刺、自然和文化,他的作品充满张力,最早是在他的《tour de force》中表现出来,tour de force是1828至1829年从Holmens运河到Amager的最东部的徒步旅行,这是他的第一部著作,出版于1829年
丹麦和欧洲
作为从奥登塞至哥本哈根的旅行或者人生飞跃的持续,安徒生一生都是在丹麦和欧洲其他地区之间穿梭,特别是德国,更是成为了他的第二故乡。同时,他的旅行也给他在国际上带来了文学声誉。安徒生在欧洲的其他地方也感受到了回家的感觉,尤其是意大利给他留下了对于自然、世俗生活和艺术的深刻印象。安徒生对丹麦的感觉是矛盾的,他离不开这个国家,但有时他会因为它的卑琐小气而感觉彻底的厌恶。他是后来才被认识到的 Jantelov的第一个声名卓著的受害者,在安徒生文学生涯的后期,瑟伦·克尔凯郭尔紧随其成为另一名受害者。但是与克尔凯郭尔这个从来没有旅行到比柏林更远的地方的人相比,安徒生成为他那个时代旅行最远的丹麦作家。他一共进行了29次国外旅行,并且他一生中一共有超过9年时间是在丹麦以外的地方度过。
两个时代
随着他从社会底层到顶层的上升,安徒生逐渐成为位于丹麦和外国的庄园豪宅以及丹麦和外国国王及王子的府邸的常客。因此安徒生的生活成为社会阶层流动性的范例,这的确只有在1849年签署宪章之后产生的中产阶级民主政治中才会出现。安徒生的生活和工作牢牢地植根于君主专政制末期的文化之中,但作为一个社会政治的外行,他不得不学习那个时期的文化中所具有的思想,这导致了他的思想观念比大多数同时代的作家更为现代和进步。对于旧时代的浪漫崇拜,类似于"荣耀的顶点,我们曾从那里摔落,但现在再次找到"(Adam Oehlenschl?ger)这样的观点,他都有拒绝的理由,转而把他的全部希望放在未来发展上。贯穿他的作品《oeuvre》中,安徒生相信未来发展的方向是提高人性和促进教化(见他的游记《浪漫地区哈兹山漫游记》, Saxon Switzerland,&c.(写于1831年),以及他的故事《教父的画册》(写于1868年)),正如他怀着崇拜的心情,狂热的学习如何在旅游(参见他在游记A《Poet's Bazaar》(写于1853年)的齐名章节中对铁路的赞颂)、通信(电报,他认为它将使世界转变成"单一的精神状态",正如我们今天认为互联网会做的一样)、工业(参见他的文章《Silkeborg》)方式的革命中受益。这篇文章,就像《冰姑娘》(写于1862年)和《森林女神》(写于1868年),显示出他有时候会悲观地看待发展。特别由于他在作品中随处表达出的这种观点,出于对"天性"的价值的重视,他似乎成为"天性"的代言人,尤其表现在他对于艺术和文学的理解上(参见例如《夜莺》(1843)和《钟声》(1845)这样的故事。)。
从文学、思想和政治的观点来看,安徒生跨越了两种文化、两个时代、两个社会系统以及两个文学时期(浪漫主义时期和现实主义初期)。
宗教信仰
他的宗教情感,这一见诸所有著作的底蕴,从基督教的一种非教条的分类发展而来,是一种发自心灵的信仰和紧密联系于人类本性和我们生存的物质世界的一种感情,这是我们尊崇上帝的起点(参见《美人鱼》(1837年)和《老橡树的最后一梦》(1858年))。安徒生对于宗教信仰的认识绝对不是幼稚或者天真的(尽管他经常遭受这样的指责)。他的态度体现在一些著作的章节中,例如,他的游记《瑞典画像》(1851)中"信仰与科学,由自然得到灵感的布道"一节。这部著作在"诗意的加利福尼亚"的章节中还表达了他对于自然与诗歌合而为一的信仰,这个信仰是来自于他的朋友H.C. Orsted。类似的陈述还可以在宗教解说类小说《To Be, or Not to Be?》(1857)以及游记《在西班牙》(丹麦语,1863)的"科多巴"章节中看到。然而,安徒生的信仰并非没有受到过挑战。他的日记、故事和小说中遍布大量关于痛苦、怀疑论、有关存在的焦虑和空虚的表述,例如小说《仅仅是一个拉提琴的人》(丹麦语,1847年)、《枞数》(丹麦语,1844年)、《牙痛姑妈》(丹麦语,1872年)、《风所讲的关于瓦尔德玛·多伊和他的女儿们的事》(丹麦语,1859年)以及诗歌《Psalme》(意为"赞美诗",丹麦语,1864年),《Psalme》现在已经被收入丹麦赞美诗集。
名声
安徒生的文学作品从19世纪30年代中期以来声名鹊起,那时候他的小说在德国有着非常大的发行量。然而从1839年起,他却是凭借着童话故事在那个国家创造了异乎寻常的声誉。我们把19世纪40年代中期视为童话和小说在英格兰和美国取得重大突破的时期。
荣誉市民
在青年时期以后,安徒生仅仅偶尔返回他的家乡奥登塞城。然而,1867年他被授予国家议员的头衔,奥登塞希望能够以某种方式来祝贺这座城市伟大的儿子,遂于当年十二月授予他该城荣誉市民的称号。这个活动以编写安徒生自传《我的故事》(最早编辑于1855年,续编由1869年始)的编年史续编部分而结束。
工会
安徒生的以下事迹具有重要意义,并且对于我们描绘安徒生的形象具有重要作用:他是第一个打破坚冰,接受邀请为1860年新成立的工会朗读他自己的童话的丹麦作家。在他生命的最后20至25年里,他依次为以下协会作过朗诵:学生联合会,工会,皇室,女裁缝,以及贵族。在工会,他遇到了一群热情洋溢的听众,常常同时有500到1000人聆听他的朗诵,而他给他们朗诵过大约20次。由于这个原因,工会再三地称颂他,并且在哥本哈根大教堂举行的安徒生的葬礼上,与学生联合会的成员一道组织了一队荣誉警卫。
长眠之地
安徒生被安葬在哥本哈根的Assistens Kirkegard,这块墓地起初埋葬着他和朋友爱德华·柯林以及柯林的妻子Henriette。在1920年左右,出现了某些公众批评的声音,它们涉及到安徒生作为柯林家的"养子"所受到的待遇,在此情形下,一个柯林家的后裔将爱德华和Henriette的墓碑迁往家族墓地,所以现在只有安徒生的墓。
另外安徒生还有作品如下
长篇小说6部:《即兴诗人》(1835),《奥·特》(1836),《不过是个提琴手》(1837),《两位男爵夫人》(1848),《生乎?死乎》(1857),《幸运儿》(1870)。
剧本25部:诗剧《阿夫索尔》(1822),《圣尼古拉教堂钟楼的爱情》(1829),歌剧《拉默穆尔的新娘》(1832),歌剧《乌鸦》(1832),诗剧《埃格纳特的人鱼》(1834),轻歌舞剧《离别与相逢》(1835),歌剧《司普洛峨的神》(1839),《黑白混血儿》(1840),《摩尔人的女儿》(1840),《幸福之花》(1844),独幕诗剧《国王的梦想》(1844),《梨树上的鸟儿》(1845),《小基尔斯滕》(1846),《科莫河边的婚礼》(1848),四幕喜剧《比珠宝还珍贵》(1850),歌剧《北欧的女神》(1850),《新房产》(1850),《睡魔》(1850),喜剧《海尔德摩尔》(1851),喜剧《接骨木妈妈》(1851),喜剧《出身并非名门》(1863),喜剧《长桥》(1863),三幕剧《西班牙客人》(1865),独幕剧《初来者》(????),《罗斯基里达之夜》(????)。
游记6部:《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》(1829),《瑞典纪行》(1851),《西班牙风光》(1863),《访问葡萄牙》(1866)。
自传3部:《小传》(1832),《我一生真实的故事》(1847),《我的童话人生》(1855)。
诗4部:《诗集一》(1829),《诗集二》(1830),诗集《幻想与现实》(1830),诗集《一年的十二个月》(1832)。
童话共计160余篇
三、***如果森林有童话***梗概
“如果你惧怕深海,那就陪我去森林吧!”
《如果森林有童话》是奈奈笔下的一本小说,小说里讲述了夏拾雨,宫旭,木司南三位少年之间发生的故事。
在宫旭十八岁生日那一天,他带着自己心爱的少女夏拾雨挑战潜入一百五十米的深海,并决定在上岸后向夏拾雨表白,但却因为潜水装备的纰漏,导致宫旭去世。宫旭去世后,夏拾雨忍受着宫家人的憎恨和自己内心的愧疚,最终她患上了PTSD(创伤后应激障碍),后来还被检测出患上躁郁症,这种病一辈子也好不了,就算短暂康复,被刺激后也还是会复发。患上这种病的人,有时忧郁的想去死,有时亢奋的几天几夜睡不着,,他们会特别暴躁或者特别抑郁,甚至会死亡。
这样一个处于花季的少女却因为外界的无处安放的强加给她的憎恨,让她患上了这样可怕的病。
虽然她患上了病,但她还有妈妈,还有那个暗恋着她的少年木司南,他们给夏拾雨的关心让夏时雨的情绪得以稳定,可是在夏拾雨看到那一身潜水服时,还是决定了要替宫旭那个她深爱着的男孩儿完成挑战。
可是,老天爷对这个女孩是不友好的,在木司南、夏妈妈以及宫家人到达海域后,夏拾雨早已停止了心脏跳动。
宫家人都忘了,夏拾雨只是一个十八九岁的孩子,同宫旭一样大的年纪,是他喜欢的女生。那是宫旭最不愿意伤害的人却被他们宫旭最亲的亲人伤的遍体鳞伤。
在小说的结尾,夏拾雨的葬礼上,夏妈妈很平静的接纳了宫家人,与他们当初的做法相反,尽管夏拾雨的的确确是他们间接害死的,但是夏妈妈想到那是她喜欢的少年的家人,就无法赶走他们。
木司南最后也得到了夏拾雨的回应,她还记得她欠他告白的回答。
“你见过深海吗?你喜欢森林吗?
如果森林有童话,请带它来到我的身边。
如果童话有结局,请让我爱上它
如果它也爱上了我,就请星星来证明
如果你惧怕深海,那就陪我去森林。”
四、暗黑格林童话小红帽与狼树精小说叫什么
小红帽。
根据查询百度文库得知,暗黑格林童话小红帽与狼树精小说名叫《小红帽》。《小红帽》最早出现在路易斯·卡罗尔的《爱丽丝漫游奇境记》一书中,其描述的小红帽十分可爱,在去奶奶家的路上喜欢和遇见的小动物打招呼,而且一点也不害怕在森林中遇到的狼,还和狼握手,完全没有防范意识。后来,小红帽被狼吃掉,被猎人救出。
黑暗童话,又名暗黑童话,是为童话的另一面事件,它相比于传统的儿童童话要更加的现实。黑暗童话在某些时候会让人觉得有些可怕,但正是这样,才能更深刻地反映出童话所要表达的含义。